التنوع الإسلامي

شاركت في الأسبوع الفارط في مؤتمر "دراسة ظاهرة التكفير" المنعقد بالمدينة المنورة. وكانت فرصة طيبة للاطلاع على عدد من البحوث المتعلقة بالموضوع.. وكان الموضوع الذي شاركت به بعنوان " التكفير وأثره في تصور الهوية في الخطاب الإسلامي المعاصر". واقترحت في البحث رؤيةَ مفهوم التكفير من زاوية علم الاجتماع السياسي، في إطار علاقة هذا المفهوم بمفاهيم الانتماء والهوية والمواطنة.
Add a comment

يجهد المحللون السياسيون والمفكرون والاقتصاديون ومنجمو المستقبليات والخبراء الأمنيون أنفسهم في دراسة أسباب الثورة العربية ومظاهرها ومستقبلها ومدى تأثيرها الاقليمي والعالمي بعدما فاتهم التنبؤ بها وفاجأهم حدوثها.

سنحاول في هذه الورقة أن نستطلع سياق الثورة العربية وحاجة العالم للتغيير وما هي الإمكانيات الذاتية للثورة وما هو الدور التاريخي للمسلمين – وللعرب خاصة- في تلبية حاجات الانسانية؟ وسنستكشف ذلك كله في إطار عام حضاري فلسفي أخلاقي فكري دون الدخول في جزئيات السياسة الميدانية الآنية أو المعطيات الاقتصادية الراهنة .
Add a comment

التعصّب لا يُعوَّل عليه.
التشهير لا يعول عليه.
الغرور من أنواع الغباء، ولا يعوّل عليه.
العصبية جماعية والرأي فردي، العصبية في شؤون الرأي لا يعول عليها.
أي رد على حجة يمس قائلها ولا يفند قوله هو تشهير لا يعول عليه.
أي حجة يستمدها قائلها من هويته هي عصبية لا يعول عليها.
أي رأي في الناس متغير بتغير هوياتهم، لا يعول عليه.
أي استخدام لعرف أو عقيدة في فرض ما يحتاج إلى تحليل وإثبات، هو مصادرة للعقل وإرهاب فكري ولا يعول عليه.
كل حكم عقلي لا يتغير بتغير المعطيات بموجب التحليل العقلي هو تعنت لا يعول عليه.
كل حكم عقلي يتغير رغم تساوي المنهج والمعطيات تعسف لا يعول عليه.
أي حكم قيمي ينحاز للظلم بسبب هوية صانعه ليس أخلاقا ولا يعول عليه.
إذلال البشر وكسر نفوسهم من أجل التمكن من حكمهم طغيان لا يعول عليه.
قتل طالب الحق كفر لا يعول عليه.
Add a comment

صحيح..أن أعداد الشهداء والضحايا من الجرحى والمعوقين والمفقودين والمعتقلين والمعذبين والمفرومين، لم تصل في سورية أثناء هذه الانتفاضة إلى العدد الرهيب الذي شهدته مدينة حماة وحدها مطلع الثمانينات،عندما قام عمّ الرئيس الحالي مجرم الإنسانية "رفعت"، بقصفها ودكّها بوحشية وحقد توازيان وحشية النازيين عندما دمروا "غيرنيكا" في إسبانيا.
Add a comment

المتأمل في أحوال المجتمع المصري في الآونة الأخيرة يستطيع أن يستشعر هذه الحالة من حالات الزخم الفكري المضطرب بين فئات المجتمع عامة و الشباب منها خاصة، والكل يردد بل و يتبنى أفكارا بعضها إسلامي و أكثرها غير ذلك ، ويدعى أن هذه الأفكار أو تلك المذاهب هي طوق النجاة للبلاد و العباد من حالة الفوضى التي نعيشها؛

يبدو أن زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن رحل عن هذه الدنيا كما تمنى تماما، فقد قُتل على أيدي أعدائه وهو يحمل سلاحه مقاتلا، مقبلا غير مدبر، وسلم من الأسر والمحاكمات والتشهير الإعلامي، وغير ذلك من المهانات التي تعرض لها الرئيس العراقي السابق صدام حسين.
Add a comment

ما الذي يعنيه نزول القوات الأمنية علنا وليس في شكل عصابات مسلحة وشبيحة سوداء وقناصة مدرّبين، لارتكاب مجزرة أخرى، في حمص الثائرة الأبية، كالتي ارتكبها من قبل في درعا واللاذقية وبانياس ودوما وغيرها؟..

ما الذي يعنيه إعلان وزارة الداخلية ووزير الخارجية في وقت واحد، أنّ مرحلة مواجهة "التخريب" قد بدأت، وسيُفرض "الاستقرار" في جميع أنحاء البلاد دون تهاون؟..

ذاك هو إعلان الحرب رسميا ضدّ الشعب الثائر، بعد أن كان النظام الحاكم يمارسها عمليا طوال الأسابيع الأولى من عمر ثورة شعب سورية.. مع محاولات التمويه المفضوح عليها.
Add a comment

المقدمة:

اللهم أعنا وسددنا.. وألهمنا رشدنا.. واشرح صدورنا.. وثبت قلوبنا.. اللهم آمين. وبعد:

فإنه لا يمكن لأي أمة تعيش في هذا الزمن أن تبقى منعزلة عن الحياة السياسية أو الاجتماعية العامة؛ وإلا تعرضت للنقص في بعض مصالحها، لأن هناك من المصالح ما لا يمكن الوصول إليه إلا بالاستعانة من الغير، بل قد تتعرض هذه الأمة القاصية أحيانًا للتهديد من الجار القريب قبل البعيد "إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية" فالوحدة ضرورة واقعًا؛ لإبقاء الكيان الذاتي للأمة، ولارتباط كثير من مصالح الأمصار بعضها ببعض، والاجتماع مطلب شرعي؛ لدرء التنازع والفشل في الأمة.

كما أن الوحدة والاجتماع قوّة وانتصار؛ لأن الاتحاد مصدر للقوّة وإن كان على باطل، كيف وهذه الأمة أمة الشهادة وأمة النصر والتمكين.

من هيثم المالح إلى شعب سورية
كلمة شيخ الحقوقيين في سورية يوم 16/4/2011م

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الأخوة المواطنون وأيتها الأخوات المواطنات

أبنائي وبناتي على مساحة هذه الأرض الطيبة

أيها المواطنون في المعارضة أم في الموالاة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نحن كلنا أبناء هذا الوطن الصغير-سوريا- والذي هو جزء من وطننا الكبير في عالمنا العربي، ونحن كلنا جزء من هذا العالم في المعنى الإنساني.
Add a comment

أجرى الحوار: أسراء البدر

* ما هي أسباب انبثاق موقع التنوع الإسلامي، ومتى كان ذلك ؟

** بداية، أشكركم على هذه الفرصة الطيبة للحديث.. وموقع "التنوع الإسلامي" هو امتداد لموقع "الوحدة الإسلامية" الذي انطلق رسميا سنة 2004. وفكرة الموقع كانت همّا أحمله منذ منتصف الثمانينات من القرن الماضي، نتيجة للبيئة التي عشت فيها والتي ساعدتني على اكتشاف حجم الاختلافات المذهبية في الساحة الإسلامية.

استضاف منتدى الثلاثاء الثقافي بالقطيف مساء الثلاثاء 24 ربيع الثاني 1432هـ الموافق 29 مارس 2011م المفكر والباحث الدكتور محمد حامد الأحمري في أمسية تحت عنون"العلاقة بين السنة والشيعة: حقائق وأوهام" وأدار الندوة الأستاذ حسن الحمادة الذي عرف بالمحاضر وهو مفكر وأكاديمي وباحث متخصص في العلاقات السعودية المعاصرة وتاريخ إفريقيا، حاصل على شهادة الدكتوراة وله عدة مؤلفات مطبوعة منها "ملامح المستقبل"، "أيام بين شيكاغو وباريس"، "أزمة العلماء"، "الحرية"، وشغل الدكتور محمد الأحمري عدة مناصب منها رئيس التجمع الإسلامي في أمريكا الشمالية، مستشار ناشر في دار العبيكان للطباعة والنشر سابقا، ويعمل حاليا مستشاراً في دولة قطر.
Add a comment

بعد تعدد خيبات القادة العرب في إدارة الاحتجاجات الشعبية ضد أنظمتهم بداية من تونس فمصر فاليمن فليبيا فالبحرين فالأردن وأخيرا وليس آخرا سورية، قد يكون مناسبا التبرع إليهم بهذا الدليل العملي لعلهم يجدون فيه ما يخفف من مصــــابهم.

وكما توجد في العالم كله منشورات تتضمن إرشادات للتصرف السليم والسريع في حالات تسرب الغاز والغرق والزلازل فلم لا نفكر أيضا في دليل خاص للقادة العرب يمكن أن نطلق عليه اسم 'أفضل المسالك لتجنب المهالك' أو'أفضل الوسائل لاحتواء القلاقل' وتتمثل أبرز نقاطه فيما يلي:
Add a comment