يشير عنوان الدراسة إلى نقطة تعد مثار جدل واسع بين الإسلاميين والمهتمّين بالشأن الإسلامي، بدأ هذا الجدل قبل ثورات الربيع العربي بزمن طويل، ولكن زمن الثورات ساعد على نضج الجدلية من خلال حوارات تحوّلت في كثير من الأحيان إلى شقاق بين من يؤمن بأن الإسلام هو فقط دين لاعنف وبين من يراه دين سيفٍ وفتوحات بشكل أساسي.
Add a comment
الإسلام… بين العنف واللاعنف
نظرية التجاوز المذهبي: لا للعداء ولا للوحدة ولا للتقريب، بل للتجاوز
"تعتمد نظرية التجاوز المذهبي على أمرين أحدهما يتمم الآخر، هما النقد الجذري وتقديم البديل عن دائرة المذاهب دون الخضوع لسلطتها"
موسى عليه السلام.. وجوانب الحقيقة
لا شك أن لكل قصة في القرآن طابعها المميز، ولا شك أيضاً أن قصة موسى مع بني إسرائيل تأتي في مقدمة القصص القرآني، فهي تقدم تسجيلاً دقيقاً لمرحلة إنسانية هامة، كانت وما تزال تعتبر من أعقد المراحل التي مرّت بها البشرية على الإطلاق.
Add a comment
الواقع الديني فى الغرب: الواقع و الآمال
لعل أهم مشكلة تعترض العمل الدعوي في الغرب و تحد من فاعليته الميدانية، ترتبط أساسا بكون القسم الأعظم من عملية توجيه الشأن الديني في الديار الغربية غير منظمة و تفتقر إلى الهيكلة اللازمة، التي تساعد في تنسيق و تنظيم العمل الدعوي من أجل الحفاظ على المكتسبات و مجابهة التحديات الحاضرة و الطارئة.
Add a commentتونس ما بعد 23 أكتوبر
لم يبق من معنى لحملات التجييش التي شنتها المعارضة تحضيرا لموعد 23 أكتوبر، فمبادرة الترويكا نزعت الفتيل من حالة الغموض والاحتقان التي طالما اشتغلت بعض الاطراف على تأجيجها.
المعادلة السلفية
في الوقت الذي نتابع فيه التطورات السياسية في كل من غرب وشمال إفريقيا وكذا في منطقة الشرق الأوسط، لا بد لنا من أخذ "المعادلة السلفية" بعين الاعتبار، والتي لعلها تكون من بين التحديات الدينية والسياسية الأكثر مصيرية في السنوات القادمة. بعد مضيّ عام من انتفاضات الصحوة العربية، أخذت التنظيمات والأحزاب السلفية تلعب دوراً نشيطا بشكل متزايد في كامل منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.
Add a commentالحركة الإسلامية في خضم الربيع العربي
ما من شك في أن الحديث عن الانتقال في المشهد العربي الراهن لا يشمل طرفا من الواقع دون الآخرين. فالانتقال للديمقراطية لا يتمثل في تفكيك منظومة الاستبداد فقط، بل يتعدى ذلك إلى بلورة مشهد سياسي جديد وما يقتضيه هذا العمل من إعادة صياغة المشاريع السياسية التي تطرح نفسها بدائل عن المنظومات السابقة.
Add a commentخطب الجمعة.. مسئولية الجودة وقياس الأداء
لخطبة الجمعة دور هام وأثر عميق في تشكيل فكر المسلم وسلوكه، خاصة وأن حضورها فرضُ عين. فهي مصدر طاقة فكرية وعاطفية بعيدة المدى، ومعانيها تنساب إلى النفوس في لحظاتٍ يفترض فيها أن تكون مناسَبةً للانعطاف إلى الله وتقبّل وصاياه، وتعميق الشعور بالانتماء إلى جماعة المسلمين، والتركيز على ما يوحّدهم ويبصّرهم بأولوياتهم وهمومهم المشتركة.. ولذلك، فخطبة الجمعة تساهم بنصيب وافر في تثقيف المسلمين وتوجيههم وتشكيل عقليتهم الجماعية.
Add a comment
التكفير والهوية والمواطنة
شاركت في الأسبوع الفارط في مؤتمر "دراسة ظاهرة التكفير" المنعقد بالمدينة المنورة. وكانت فرصة طيبة للاطلاع على عدد من البحوث المتعلقة بالموضوع.. وكان الموضوع الذي شاركت به بعنوان " التكفير وأثره في تصور الهوية في الخطاب الإسلامي المعاصر". واقترحت في البحث رؤيةَ مفهوم التكفير من زاوية علم الاجتماع السياسي، في إطار علاقة هذا المفهوم بمفاهيم الانتماء والهوية والمواطنة.
Add a comment
الثورة العربية والمزاج العالمي
يجهد المحللون السياسيون والمفكرون والاقتصاديون ومنجمو المستقبليات والخبراء الأمنيون أنفسهم في دراسة أسباب الثورة العربية ومظاهرها ومستقبلها ومدى تأثيرها الاقليمي والعالمي بعدما فاتهم التنبؤ بها وفاجأهم حدوثها.
سنحاول في هذه الورقة أن نستطلع سياق الثورة العربية وحاجة العالم للتغيير وما هي الإمكانيات الذاتية للثورة وما هو الدور التاريخي للمسلمين – وللعرب خاصة- في تلبية حاجات الانسانية؟ وسنستكشف ذلك كله في إطار عام حضاري فلسفي أخلاقي فكري دون الدخول في جزئيات السياسة الميدانية الآنية أو المعطيات الاقتصادية الراهنة .
Add a comment
من وحي ثورات عربية جارية
التعصّب لا يُعوَّل عليه.
التشهير لا يعول عليه.
الغرور من أنواع الغباء، ولا يعوّل عليه.
العصبية جماعية والرأي فردي، العصبية في شؤون الرأي لا يعول عليها.
أي رد على حجة يمس قائلها ولا يفند قوله هو تشهير لا يعول عليه.
أي حجة يستمدها قائلها من هويته هي عصبية لا يعول عليها.
أي رأي في الناس متغير بتغير هوياتهم، لا يعول عليه.
أي استخدام لعرف أو عقيدة في فرض ما يحتاج إلى تحليل وإثبات، هو مصادرة للعقل وإرهاب فكري ولا يعول عليه.
كل حكم عقلي لا يتغير بتغير المعطيات بموجب التحليل العقلي هو تعنت لا يعول عليه.
كل حكم عقلي يتغير رغم تساوي المنهج والمعطيات تعسف لا يعول عليه.
أي حكم قيمي ينحاز للظلم بسبب هوية صانعه ليس أخلاقا ولا يعول عليه.
إذلال البشر وكسر نفوسهم من أجل التمكن من حكمهم طغيان لا يعول عليه.
قتل طالب الحق كفر لا يعول عليه.
Add a comment
عنق الزجاجة التي امتلأت بالدم
صحيح..أن أعداد الشهداء والضحايا من الجرحى والمعوقين والمفقودين والمعتقلين والمعذبين والمفرومين، لم تصل في سورية أثناء هذه الانتفاضة إلى العدد الرهيب الذي شهدته مدينة حماة وحدها مطلع الثمانينات،عندما قام عمّ الرئيس الحالي مجرم الإنسانية "رفعت"، بقصفها ودكّها بوحشية وحقد توازيان وحشية النازيين عندما دمروا "غيرنيكا" في إسبانيا.
Add a comment
أسباب نظرة الريبة تجاه ما هو إسلامي في مصر
المتأمل في أحوال المجتمع المصري في الآونة الأخيرة يستطيع أن يستشعر هذه الحالة من حالات الزخم الفكري المضطرب بين فئات المجتمع عامة و الشباب منها خاصة، والكل يردد بل و يتبنى أفكارا بعضها إسلامي و أكثرها غير ذلك ، ويدعى أن هذه الأفكار أو تلك المذاهب هي طوق النجاة للبلاد و العباد من حالة الفوضى التي نعيشها؛
Add a comment


